第一三六六章 国家利益至上
感谢书友昕云…窗外的枯叶投2票支持！感谢书友杨介印…妮妮丫…晨泳、奇幻乐园…皇帝陛下!、我想…弋矶山一刀、~~果冻不叮~~投票支持！感谢书友l599xl打赏300起点币！感谢书友…困龙升天打赏200起点币！感谢书友西门秀…死人大tou、逆向推倒、奇幻乐园…南山砍柴2、榕哥、独行人1980、独爱疯狂打赏100起点币。
由于骑纵司令员胡老虎的发言，关东军司令官邸会议室里的气氛热烈起来，那些旅chang、团chang们不说了，lun不到他们说话，各纵队的司令员、政委们纷纷发言，一边倒地支持胡老虎的意见，坚决收复失地。
参加会议的都是东北人民抗日迷n zhǔ联军的骨干干bu，都是从尸山血海里杀出来的铁血军人。军人么，最大的愿望就是保家卫国。远东和蒙古本来就是中国领土，现在有机会收复，这些军人们自然是跃跃yu试了。
听了干bu们的发言，刘一民放心了，开始再次引导了。
刘一民先是简单地回顾了远东领土丧失的历史经过，从沙俄东扩讲到《中俄尼布楚条约》，一直讲到日俄战争，帮助干bu们梳理了一下远东失地的历史脉络，然后就重点讲了外蒙问题。
刘一民说，蒙古高原早在汉武帝击败匈nu时已经划入中华版图了。但是，由于蒙古高原苦寒，适宜于liu动放牧。汉朝没能对蒙古高原实行有效统治。隋唐时，突厥族崛起于蒙古高原，建立政权，被唐军击败，蒙古高原再次被唐帝国控制。蒙古族是在宋代的时候迁徙到蒙古高原的，最初都是些小bu落。1206年成吉思汗统一蒙古各bu后为了征战方便，实行了领hu分封制，以十进制设立了十hu、百hu、千hu、万hu。最终形成了以他的儿子、兄弟和功臣们为首领的各个汗国和bu落。整个欧亚大陆都在他的蒙古帝国的统治之下。元朝灭亡后，残元政权退回退回蒙古高原，以北元形式与明朝对抗。经过明军多次打击后，北元政权覆灭，蒙古又分裂成各个bu落，与明朝形成了朝贡关系。明王朝成了蒙古高原各bu落的宗主国。期间虽然不断有人企图统一蒙古高原，建立与明朝对抗的政权，并多次袭扰寇边。但最终都没有得逞。此时蒙古各bu落基本分为漠南蒙古、漠北蒙古、漠西蒙古三大bu分。努尔哈赤和皇太极父子崛起后，通过征战，迫使蒙古各bu相继归顺。清王朝为了削弱蒙古的势力。便依照满八旗的形式，把蒙古各bu分成旗，小的bu落一bu一旗，大的bu落一bu好几个旗，由本旗的亲王、郡王、贝勒、贝子等担任首领。等到满清统一中国。就把蒙古分为内外札萨克。所谓札萨克，就是蒙古语的“执政官”的意思，等级以次为汗、亲王、郡王、贝勒、贝子等，均由朝廷册封，受当地办事大臣或参赞大臣节制。内扎萨克指漠南蒙古，分24bu落，也就是今天的内蒙；外扎萨克指漠北蒙古四bu，即土谢图汗bu、赛音诺颜bu、车臣汗bu和札萨克图汗bu。其中，土谢图汗、车臣汗二bu由库lun办事大臣guan辖，赛音诺颜、札萨克图汗二bu由乌里雅苏台将军guan辖。为了便于监督蒙古各bu落，清王朝还以会盟形式，在蒙古各旗之上设立了盟。比如漠南蒙古就设立了6个盟，由东往西依次是哲里木盟、卓索图盟、昭乌达盟、锡林郭勒盟、乌兰察布盟和伊克昭盟。盟chang一般都由德高望重的王爷担任，采用lun换选举制。在蒙古各bu纳入清王朝guan理的过程中，有一段插曲，那就是1660年，漠西蒙古准葛尔bu的葛尔丹汗在沙俄支持下进攻漠北蒙古。喀尔喀三bu落全面溃败，商量救亡策略。面前有两条路，一是投降俄国，二是归附中国。库lun活佛拒绝向沙俄投降，作出了归附中国的决定。康熙皇帝率军亲征，击败葛尔丹，使漠北蒙古180多万平方公里土地彻底纳入中国版图。
讲到这里，刘一民等于是把蒙古历史和ti制简单讲了一遍，给干bu们补课。
jin接着，刘一民就说“蒙古早就是中华版图一bu分，蒙古民族是中华民族的一分子，原本就没有外蒙古一词，而是叫漠北蒙古、外扎萨克，清代嘉庆年间重修《大清一统志》时，因无统一名称可用，故将乌里雅苏台将军统领的广大地域笼统地称为乌里雅苏台统bu。清中期以后，才出现了喀尔喀蒙古、外三路喀尔喀、外四盟蒙古等名称。直到清末，外蒙古这一称呼才出现，并取代了原来的称呼。但是，由于外蒙距离内地较远，与zhōng yāngzhèng fǔ的联系相对不是那么密切，早在19世纪的时候，沙俄就瞄准了外蒙，打着通商借口，行侵略蚕食之实，干着分裂外蒙的罪恶勾当。辛亥革命爆发后，沙俄就迫不及待地tiao了出来，怂恿蒙古的哲布尊丹ba活佛1911年12月3日宣布**立，并于12月28日在库lun举行了哲布尊丹ba登基“大蒙古帝国日光皇帝”的仪式。”
说到这里的时候，一旅旅chang王大湖站了起来，举手报告，要求发言。
刘一民正讲在兴tou上，被王大湖打断，皱了皱眉tou，问dao：“王大湖，你有什么问题？”
王大湖是刘一民穿越时遇到的红军排chang，两个人的感情极shen。就听王大湖报告说：“报告刘总，请问哲布尊丹ba活佛是什么人，沙俄为什么要扶持他zuo蒙古皇帝？”
刘一民一下就笑了，示意王大湖坐下，摸了一支烟点上，xi了两口，这才慢悠悠地说到：“哲布尊丹ba是外蒙古最大的藏传佛教格鲁派的转世活佛，哲布尊丹ba是藏语音译的名号，意思是至尊圣士、圣贤尊者。17世纪初的时候，xī zàng佛教觉南派僧人多罗那他在漠北蒙古传教近20年，常驻库lun，shen得信奉和支持，被尊为哲布尊丹ba，就是圣贤尊者。多罗那他明崇祯七年圆寂后，喀尔喀bu土谢图汗衮布多尔济在第二年生了个儿子叫札那ba札尔，喀尔喀bu就认定这个札那ba札尔是多罗那他转世，尊为哲布尊丹ba一世。清顺治六年哲布尊丹ba一世进藏学经，**五世迫令他改信黄教，授给他“哲布尊丹ba呼图克图”的尊号，从此哲布尊丹ba活佛系统由觉南派改属黄教。康熙二十七年准噶尔bu进攻喀尔喀bu时，哲布尊丹ba一世劝说喀尔喀bu归顺清王朝。康熙三十年，朝廷封哲布尊丹ba一世为呼图克图大喇嘛，guan理外蒙古藏传佛教事务。”
看王大湖听的津津有味，刘一民就又补充到：“王大湖，我再给你讲一下什么是呼图克图。这呼图克图是藏语称呼，意思是chang生不老之人。为什么会chang生不老呢？因为死后可以转世，生生不息。因此，呼图克图的另一个意思就是化shen。清朝皇dì dū信奉藏传佛教，把藏传佛教的喇嘛分了好多等级，呼图克图就是最高等级。藏传佛教liu传各地的大活佛，只有得到清朝zhèng fǔ的册封和承认，才能称为呼图克图。这些活佛都要在清朝专门guan理少数民族地区事务的机构理藩院正式注册，并且由zhèng fǔ发给印信。到清朝末年，在理藩院注册的呼图克图共达243人。有清一代，共有四大四大呼图克图系统，分别是前藏的**喇嘛，驻拉萨；后藏的班禅额尔德尼，驻日喀则；内蒙古的章嘉活佛，驻五台山；外蒙古的哲布尊丹ba，驻库lun。也就是说，蒙古地区有两大宗教领袖，一个是外蒙的哲布尊丹ba活佛，另一个是内蒙的章嘉活佛。章嘉活佛不用说了，那是shen受汉蒙民众信奉爱dai的爱国宗教领袖，坚决抵制分裂，现在驻在chóng qìng。这个搞dú lì闹分裂的哲布尊丹ba活佛，是八世哲布尊丹ba活佛，圆寂后因为外蒙宣布成立蒙古人民共和国，也就不能转世了。搞来搞去，把哲布尊丹ba活佛一系给搞灭绝了。”
王大湖报告说听明白了，谢谢刘总。
刘一民这才回归正题，继续讲到：“哲布尊丹ba宣布**立，是沙俄**luo地分裂中国的罪恶行径造成的，不得人心，遭到了中国zhèng fǔ、中国人民和内蒙古同胞的抵制。当时，蒙古叛军攻进了内蒙古，袁世凯zhèng fǔ不得不兴兵平叛，收复了内蒙。但是，袁世凯并没有收复外蒙，反而在沙俄的胁迫下先后签订了《中俄声明》、《恰克图协定》，承认外蒙古是中国领土一bu分，实行自治，外蒙随即宣布取消dú lì，袁世凯册封八世哲布尊丹ba活佛为呼图克图汗，沙俄实际上控制了外蒙。十月革命后，新生的苏联陷入国内战争，无暇顾及外蒙，北洋zhèng fǔ的段祺瑞和徐世昌抓住良机，派徐树铮率兵进入外蒙古库lun，ruan禁了哲布尊丹ba活佛，收复外蒙，彻底否定了《中俄声明》，取消了外蒙自治。”
会议室里鸦雀无声，干bu们都支棱着耳朵，生怕了漏掉了一个字。
各位书友大大：今日先发两章，向各位书友赔罪，明日爆发补上这两天欠的章节。谢谢大家！(未完待续)RQ
感谢书友昕云…窗外的枯叶投2票支持！感谢书友杨介印…妮妮丫…晨泳、奇幻乐园…皇帝陛下!、我想…弋矶山一刀、~~果冻不叮~~投票支持！感谢书友l599xl打赏300起点币！感谢书友…困龙升天打赏200起点币！感谢书友西门秀…死人大tou、逆向推倒、奇幻乐园…南山砍柴2、榕哥、独行人1980、独爱疯狂打赏100起点币。
由于骑纵司令员胡老虎的发言，关东军司令官邸会议室里的气氛热烈起来，那些旅chang、团chang们不说了，lun不到他们说话，各纵队的司令员、政委们纷纷发言，一边倒地支持胡老虎的意见，坚决收复失地。
参加会议的都是东北人民抗日迷n zhǔ联军的骨干干bu，都是从尸山血海里杀出来的铁血军人。军人么，最大的愿望就是保家卫国。远东和蒙古本来就是中国领土，现在有机会收复，这些军人们自然是跃跃yu试了。
听了干bu们的发言，刘一民放心了，开始再次引导了。
刘一民先是简单地回顾了远东领土丧失的历史经过，从沙俄东扩讲到《中俄尼布楚条约》，一直讲到日俄战争，帮助干bu们梳理了一下远东失地的历史脉络，然后就重点讲了外蒙问题。
刘一民说，蒙古高原早在汉武帝击败匈nu时已经划入中华版图了。但是，由于蒙古高原苦寒，适宜于liu动放牧。汉朝没能对蒙古高原实行有效统治。隋唐时，突厥族崛起于蒙古高原，建立政权，被唐军击败，蒙古高原再次被唐帝国控制。蒙古族是在宋代的时候迁徙到蒙古高原的，最初都是些小bu落。1206年成吉思汗统一蒙古各bu后为了征战方便，实行了领hu分封制，以十进制设立了十hu、百hu、千hu、万hu。最终形成了以他的儿子、兄弟和功臣们为首领的各个汗国和bu落。整个欧亚大陆都在他的蒙古帝国的统治之下。元朝灭亡后，残元政权退回退回蒙古高原，以北元形式与明朝对抗。经过明军多次打击后，北元政权覆灭，蒙古又分裂成各个bu落，与明朝形成了朝贡关系。明王朝成了蒙古高原各bu落的宗主国。期间虽然不断有人企图统一蒙古高原，建立与明朝对抗的政权，并多次袭扰寇边。但最终都没有得逞。此时蒙古各bu落基本分为漠南蒙古、漠北蒙古、漠西蒙古三大bu分。努尔哈赤和皇太极父子崛起后，通过征战，迫使蒙古各bu相继归顺。清王朝为了削弱蒙古的势力。便依照满八旗的形式，把蒙古各bu分成旗，小的bu落一bu一旗，大的bu落一bu好几个旗，由本旗的亲王、郡王、贝勒、贝子等担任首领。等到满清统一中国。就把蒙古分为内外札萨克。所谓札萨克，就是蒙古语的“执政官”的意思，等级以次为汗、亲王、郡王、贝勒、贝子等，均由朝廷册封，受当地办事大臣或参赞大臣节制。内扎萨克指漠南蒙古，分24bu落，也就是今天的内蒙；外扎萨克指漠北蒙古四bu，即土谢图汗bu、赛音诺颜bu、车臣汗bu和札萨克图汗bu。其中，土谢图汗、车臣汗二bu由库lun办事大臣guan辖，赛音诺颜、札萨克图汗二bu由乌里雅苏台将军guan辖。为了便于监督蒙古各bu落，清王朝还以会盟形式，在蒙古各旗之上设立了盟。比如漠南蒙古就设立了6个盟，由东往西依次是哲里木盟、卓索图盟、昭乌达盟、锡林郭勒盟、乌兰察布盟和伊克昭盟。盟chang一般都由德高望重的王爷担任，采用lun换选举制。在蒙古各bu纳入清王朝guan理的过程中，有一段插曲，那就是1660年，漠西蒙古准葛尔bu的葛尔丹汗在沙俄支持下进攻漠北蒙古。喀尔喀三bu落全面溃败，商量救亡策略。面前有两条路，一是投降俄国，二是归附中国。库lun活佛拒绝向沙俄投降，作出了归附中国的决定。康熙皇帝率军亲征，击败葛尔丹，使漠北蒙古180多万平方公里土地彻底纳入中国版图。
讲到这里，刘一民等于是把蒙古历史和ti制简单讲了一遍，给干bu们补课。
jin接着，刘一民就说“蒙古早就是中华版图一bu分，蒙古民族是中华民族的一分子，原本就没有外蒙古一词，而是叫漠北蒙古、外扎萨克，清代嘉庆年间重修《大清一统志》时，因无统一名称可用，故将乌里雅苏台将军统领的广大地域笼统地称为乌里雅苏台统bu。清中期以后，才出现了喀尔喀蒙古、外三路喀尔喀、外四盟蒙古等名称。直到清末，外蒙古这一称呼才出现，并取代了原来的称呼。但是，由于外蒙距离内地较远，与zhōng yāngzhèng fǔ的联系相对不是那么密切，早在19世纪的时候，沙俄就瞄准了外蒙，打着通商借口，行侵略蚕食之实，干着分裂外蒙的罪恶勾当。辛亥革命爆发后，沙俄就迫不及待地tiao了出来，怂恿蒙古的哲布尊丹ba活佛1911年12月3日宣布**立，并于12月28日在库lun举行了哲布尊丹ba登基“大蒙古帝国日光皇帝”的仪式。”
说到这里的时候，一旅旅chang王大湖站了起来，举手报告，要求发言。
刘一民正讲在兴tou上，被王大湖打断，皱了皱眉tou，问dao：“王大湖，你有什么问题？”
王大湖是刘一民穿越时遇到的红军排chang，两个人的感情极shen。就听王大湖报告说：“报告刘总，请问哲布尊丹ba活佛是什么人，沙俄为什么要扶持他zuo蒙古皇帝？”
刘一民一下就笑了，示意王大湖坐下，摸了一支烟点上，xi了两口，这才慢悠悠地说到：“哲布尊丹ba是外蒙古最大的藏传佛教格鲁派的转世活佛，哲布尊丹ba是藏语音译的名号，意思是至尊圣士、圣贤尊者。17世纪初的时候，xī zàng佛教觉南派僧人多罗那他在漠北蒙古传教近20年，常驻库lun，shen得信奉和支持，被尊为哲布尊丹ba，就是圣贤尊者。多罗那他明崇祯七年圆寂后，喀尔喀bu土谢图汗衮布多尔济在第二年生了个儿子叫札那ba札尔，喀尔喀bu就认定这个札那ba札尔是多罗那他转世，尊为哲布尊丹ba一世。清顺治六年哲布尊丹ba一世进藏学经，**五世迫令他改信黄教，授给他“哲布尊丹ba呼图克图”的尊号，从此哲布尊丹ba活佛系统由觉南派改属黄教。康熙二十七年准噶尔bu进攻喀尔喀bu时，哲布尊丹ba一世劝说喀尔喀bu归顺清王朝。康熙三十年，朝廷封哲布尊丹ba一世为呼图克图大喇嘛，guan理外蒙古藏传佛教事务。”
看王大湖听的津津有味，刘一民就又补充到：“王大湖，我再给你讲一下什么是呼图克图。这呼图克图是藏语称呼，意思是chang生不老之人。为什么会chang生不老呢？因为死后可以转世，生生不息。因此，呼图克图的另一个意思就是化shen。清朝皇dì dū信奉藏传佛教，把藏传佛教的喇嘛分了好多等级，呼图克图就是最高等级。藏传佛教liu传各地的大活佛，只有得到清朝zhèng fǔ的册封和承认，才能称为呼图克图。这些活佛都要在清朝专门guan理少数民族地区事务的机构理藩院正式注册，并且由zhèng fǔ发给印信。到清朝末年，在理藩院注册的呼图克图共达243人。有清一代，共有四大四大呼图克图系统，分别是前藏的**喇嘛，驻拉萨；后藏的班禅额尔德尼，驻日喀则；内蒙古的章嘉活佛，驻五台山；外蒙古的哲布尊丹ba，驻库lun。也就是说，蒙古地区有两大宗教领袖，一个是外蒙的哲布尊丹ba活佛，另一个是内蒙的章嘉活佛。章嘉活佛不用说了，那是shen受汉蒙民众信奉爱dai的爱国宗教领袖，坚决抵制分裂，现在驻在chóng qìng。这个搞dú lì闹分裂的哲布尊丹ba活佛，是八世哲布尊丹ba活佛，圆寂后因为外蒙宣布成立蒙古人民共和国，也就不能转世了。搞来搞去，把哲布尊丹ba活佛一系给搞灭绝了。”
王大湖报告说听明白了，谢谢刘总。
刘一民这才回归正题，继续讲到：“哲布尊丹ba宣布**立，是沙俄**luo地分裂中国的罪恶行径造成的，不得人心，遭到了中国zhèng fǔ、中国人民和内蒙古同胞的抵制。当时，蒙古叛军攻进了内蒙古，袁世凯zhèng fǔ不得不兴兵平叛，收复了内蒙。但是，袁世凯并没有收复外蒙，反而在沙俄的胁迫下先后签订了《中俄声明》、《恰克图协定》，承认外蒙古是中国领土一bu分，实行自治，外蒙随即宣布取消dú lì，袁世凯册封八世哲布尊丹ba活佛为呼图克图汗，沙俄实际上控制了外蒙。十月革命后，新生的苏联陷入国内战争，无暇顾及外蒙，北洋zhèng fǔ的段祺瑞和徐世昌抓住良机，派徐树铮率兵进入外蒙古库lun，ruan禁了哲布尊丹ba活佛，收复外蒙，彻底否定了《中俄声明》，取消了外蒙自治。”
会议室里鸦雀无声，干bu们都支棱着耳朵，生怕了漏掉了一个字。
各位书友大大：今日先发两章，向各位书友赔罪，明日爆发补上这两天欠的章节。谢谢大家！(未完待续)RQ